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00:00:02,000 --> 00:00:07,000
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00:00:08,000 --> 00:00:13,000
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00:01:13,823 --> 00:01:16,868
Cuando Dios hizo la tierra, el sol, la luna,

4
00:01:16,868 --> 00:01:23,541
no había nadie para admirar el trabajo de
Nhanderu Guaçu, nuestro gran Dios.

5
00:01:29,047 --> 00:01:34,552
Entonces envió a los guaraní-kaiowá,
y nos dio el nombre de Ivy Poty.

6
00:01:34,552 --> 00:01:39,307
Nuestro nombre significa "Flores de la Tierra,
Admiradores de la Obra de Dios".

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00:01:47,190 --> 00:01:50,527
Para nosotros Guaraní-Kaiwoá, la tierra es la madre.

8
00:01:50,527 --> 00:01:55,156
Ella nos da alimento, vida, salud.

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00:01:55,156 --> 00:01:57,867
La tierra es un ser vivo,

10
00:01:57,867 --> 00:01:59,786
y muy importante para nosotros.

11
00:02:02,580 --> 00:02:09,295
Un poeta Kaiowá siempre decía que el agua vive en nuestro cuerpo,

12
00:02:09,295 --> 00:02:13,633
se evapora en el aire y se convierte en una nube de amor,

13
00:02:13,633 --> 00:02:17,887
caer como lluvia, hacer brotar los capullos y florecer las flores.

14
00:02:20,098 --> 00:02:24,561
Somos naturaleza, somos naturaleza.

15
00:02:41,202 --> 00:02:44,706
Los pueblos indígenas de Mato Grosso do Sul

16
00:02:44,706 --> 00:02:48,209
Hoy en día se reconocen nueve etnias.

17
00:02:50,003 --> 00:02:54,090
Pero antes del proceso de colonización,

18
00:02:54,090 --> 00:02:57,343
Los investigadores dicen que aquí, en este territorio.

19
00:02:57,343 --> 00:03:01,055
había muchas etnias, varias etnias,

20
00:03:01,472 --> 00:03:06,436
y estas etnias vivían en territorios libres de fronteras.

21
00:03:07,478 --> 00:03:10,982
No había estados nacionales como hoy,

22
00:03:10,982 --> 00:03:13,651
Argentina, Brasil, Paraguay, Uruguay.

23
00:03:24,037 --> 00:03:30,752
En aquella época era muy bonita, muy sana.

24
00:03:34,297 --> 00:03:37,467
Vivíamos del bosque,

25
00:03:37,467 --> 00:03:41,012
había mucha caza, mucha pesca,

26
00:03:41,012 --> 00:03:47,310
mucha fruta, mucha caza que comimos,

27
00:03:47,310 --> 00:03:50,688
pájaros, medicina,

28
00:03:50,688 --> 00:03:53,608
Materiales para hacer nuestras casas.

29
00:04:22,595 --> 00:04:26,641
En el siglo XVI, la llegada de la colonización europea,

30
00:04:26,641 --> 00:04:31,896
hubo un impacto muy grande,
especialmente en la región costera.

31
00:04:31,896 --> 00:04:36,504
Entonces comenzó este proceso de colonización.
para llegar aquí a Mato Grosso do Sul.

32
00:04:39,112 --> 00:04:43,700
Cuando llegaron los colonizadores,

33
00:04:43,700 --> 00:04:48,204
No prestaron atención a quién estaba aquí.

34
00:04:48,204 --> 00:04:54,669
Para ellos, el medio ambiente y
los indígenas que vivían aquí,

35
00:04:54,669 --> 00:04:56,379
no eran una preocupación.

36
00:05:00,133 --> 00:05:02,135
Había mucha gente.

37
00:05:02,135 --> 00:05:06,139
Pero con la llegada de los europeos muchos murieron.

38
00:05:06,139 --> 00:05:08,141
Muchos huyeron

39
00:05:08,141 --> 00:05:10,977
y muchos se pusieron del lado de los colonizadores,

40
00:05:10,977 --> 00:05:15,398
pero somos hijos de los que huyeron.

41
00:05:23,906 --> 00:05:27,118
Uno de los momentos clave

42
00:05:27,118 --> 00:05:29,370
Fue la guerra contra el Paraguay.

43
00:05:31,164 --> 00:05:37,211
Los pueblos indígenas fueron
capturado para luchar en la guerra,

44
00:05:37,211 --> 00:05:41,507
que diezmó a la población indígena.

45
00:05:44,135 --> 00:05:49,766
Poco después se creó esta empresa, Mate Laranjeira.

46
00:05:49,766 --> 00:05:53,728
y se convirtió en la primera gran empresa de la región.

47
00:05:54,437 --> 00:06:00,568
Los Guaraní Kaiowá\pueblo indígena
fueron reducidos a trabajos esclavos,

48
00:06:00,568 --> 00:06:07,158
trabajaban muchas horas al día,
en condiciones de esclavitud, a cambio de alimentos,

49
00:06:07,158 --> 00:06:10,912
y así se acumuló aquí una gran riqueza.

50
00:06:10,912 --> 00:06:14,290
Esto ocurrió hasta mediados de los años 1920.

51
00:06:19,170 --> 00:06:22,048
El gobierno federal entendió

52
00:06:22,048 --> 00:06:25,009
que Brasil necesitaría modernizarse,

53
00:06:25,009 --> 00:06:29,680
por lo tanto necesitaría ampliar sus fronteras.

54
00:06:32,809 --> 00:06:35,812
Pero la idea era sacar a los indígenas.

55
00:06:35,812 --> 00:06:39,482
de los territorios libres donde se encontraban,

56
00:06:39,482 --> 00:06:44,946
y crear áreas que llamamos reservas,
"reservas indígenas",

57
00:06:44,946 --> 00:06:47,782
y las tierras que quedaron “dejadas”

58
00:06:47,782 --> 00:06:51,244
estaban destinados a la colonización.

59
00:06:59,877 --> 00:07:06,092
Estas tierras donde vivían los indígenas
fueron liberados para la expansión agrícola,

60
00:07:06,092 --> 00:07:09,804
mientras que los indígenas fueron llevados a las reservas.

61
00:07:10,805 --> 00:07:19,480
En 1910, el estado estableció ocho pequeñas áreas
con un máximo de 3.600 hectáreas.

62
00:07:22,525 --> 00:07:26,821
Y hace 100 años, eso parecía mucho espacio.

63
00:07:27,572 --> 00:07:31,659
La idea, en la época del Servicio de Protección Indígena,

64
00:07:31,659 --> 00:07:36,998
era que los indígenas se integraran
en la sociedad no indígena.

65
00:07:45,381 --> 00:07:52,763
En ese período, las empresas se movían
adelante en su proceso de concesión de tierras,

66
00:07:52,763 --> 00:07:57,935
que, entre Brasil y Paraguay,
alcanzó una superficie estimada de 5 millones de hectáreas.

67
00:07:59,312 --> 00:08:06,027
Ese terreno fue cedido para el manejo,
siembra y procesamiento de yerba mate.

68
00:08:12,617 --> 00:08:16,787
La gente venía de los grandes centros urbanos,

69
00:08:16,787 --> 00:08:20,166
con una promesa del gobierno
para venir a Mato Grosso do Sul,

70
00:08:20,166 --> 00:08:23,544
vivir, colonizar y obtener tierras gratis

71
00:08:23,544 --> 00:08:27,173
a través de estas empresas de colonización.

72
00:08:27,173 --> 00:08:31,177
Vinieron basados en la promesa, con la percepción,

73
00:08:31,177 --> 00:08:34,388
que aquí no había indígenas,

74
00:08:34,388 --> 00:08:38,559
no había gente, era una tierra sin nadie en ella,

75
00:08:38,559 --> 00:08:42,772
y por lo tanto, era una vasta extensión de tierra

76
00:08:42,772 --> 00:08:45,733
que cualquiera podría venir y reclamar para sí mismo.

77
00:08:49,487 --> 00:08:54,659
Los hombres blancos que vinieron del extranjero,
su forma de pensar es destruir.

78
00:08:54,659 --> 00:08:58,120
Es sacar provecho y destruir.

79
00:09:04,377 --> 00:09:09,215
Todo, bosques, agua, ríos,

80
00:09:09,215 --> 00:09:16,639
lo destruyen todo, porque
su forma de pensar es diferente a la nuestra.

81
00:09:23,688 --> 00:09:26,524
Las montañas tienen que caber en el bolsillo,

82
00:09:26,524 --> 00:09:29,838
porque tiene que convertirse en dinero y caber en su bolsillo.

83
00:09:30,194 --> 00:09:33,864
Para nosotros, en nuestra cultura, destruir montañas,

84
00:09:33,864 --> 00:09:35,992
es para destruir los huesos de la tierra.

85
00:09:35,992 --> 00:09:39,078
Por eso están destruyendo los huesos de la tierra,

86
00:09:39,078 --> 00:09:41,163
la tierra que, para nosotros, es madre.

87
00:09:43,165 --> 00:09:45,459
Porque el propio gobierno lo impulsó:

88
00:09:45,459 --> 00:09:48,879
"Vayan a esa tierra, y si aparece algún indígena,

89
00:09:48,879 --> 00:09:56,887
puedes matar, puedes quemar la tierra,
puedes actuar como quieras

90
00:09:56,887 --> 00:10:00,025
que cuides esa tierra, porque será tuya."

91
00:10:10,026 --> 00:10:15,197
Cuando los pioneros llegaron a esta zona,

92
00:10:15,197 --> 00:10:17,867
mataron a todos los familiares,

93
00:10:18,617 --> 00:10:20,620
y los arrojó a todos al río.

94
00:10:21,620 --> 00:10:26,125
Los cuerpos de muchas personas,

95
00:10:26,667 --> 00:10:30,046
parientes antiguos, están todos en el río.

96
00:10:30,629 --> 00:10:34,550
Ningún descendiente sobrevivió.

97
00:10:34,550 --> 00:10:39,555
Nuestros antiguos parientes fueron completamente exterminados.

98
00:11:33,067 --> 00:11:38,572
Para nosotros Guaraní Kaiowá, la tierra es lo más importante.

99
00:11:40,074 --> 00:11:42,159
La tierra...

100
00:11:43,411 --> 00:11:45,996
la tierra donde nacimos,

101
00:11:46,747 --> 00:11:50,501
esa tierra es nuestra piel.

102
00:11:51,669 --> 00:11:57,049
El árbol es nuestro ombligo.

103
00:11:57,049 --> 00:11:58,926
Tiene muchas raíces.

104
00:12:00,511 --> 00:12:02,471
Ya soy bisabuela.

105
00:12:02,471 --> 00:12:05,683
Tengo una bisnieta, un bisnieto.

106
00:12:05,683 --> 00:12:10,938
Quiero los niños que nacen ahora,

107
00:12:10,938 --> 00:12:15,067
para llevar nuestra cultura.

108
00:12:15,067 --> 00:12:20,114
Hay que plantarlo, brota,

109
00:12:20,114 --> 00:12:22,783
y lo cosechas, en plena floración.

110
00:12:23,284 --> 00:12:24,994
Eso es lo que siempre digo.

111
00:12:24,994 --> 00:12:27,913
Entonces, este canto que tengo,

112
00:12:27,913 --> 00:12:29,957
Quiero que todos lo aprendan.

113
00:13:49,828 --> 00:13:56,835
Ese ruido es de una empresa minera de allá.

114
00:13:56,835 --> 00:14:02,466
y son 24 horas, no cesan nunca, excepto los domingos.

115
00:14:02,466 --> 00:14:06,845
Se detiene un momento y vuelve a empezar.

116
00:14:09,181 --> 00:14:11,559
Entonces, está justo al lado.

117
00:14:20,234 --> 00:14:26,156
Esta cantera siempre ha sido una molestia.

118
00:14:26,156 --> 00:14:27,783
No hay...

119
00:14:28,450 --> 00:14:30,869
Está funcionando las 24 horas.

120
00:14:31,745 --> 00:14:36,041
Por la noche, parece que nos van a caer grandes piedras.

121
00:14:36,041 --> 00:14:42,840
Te acuestas en la cama, duermes,

122
00:14:42,840 --> 00:14:47,511
Se siente como una roca cayendo, cayendo sobre ti.

123
00:14:47,511 --> 00:14:51,432
Sueñas con esa maldita cosa.

124
00:14:54,977 --> 00:15:02,526
Cuando la cantera detonó cargas fuera de lo previsto,
alrededor de las 10 de la noche,

125
00:15:04,236 --> 00:15:06,280
sin siquiera avisarnos,

126
00:15:07,990 --> 00:15:12,745
De repente, en el aire tranquilo de la noche, se produjo una explosión.

127
00:15:12,745 --> 00:15:14,580
Me caí y me desmayé.

128
00:15:15,456 --> 00:15:20,919
Me rompí la pelvis y la cadera aquí.

129
00:15:20,919 --> 00:15:25,466
El médico dijo que tendría efectos a largo plazo.

130
00:15:29,386 --> 00:15:36,894
Fui yo quien habló con el dueño del
cantera para reducir las explosiones.

131
00:15:37,436 --> 00:15:42,816
Sus explosiones son 4.000 toneladas de dinamita.

132
00:15:42,816 --> 00:15:44,401
4.000.

133
00:15:44,401 --> 00:15:50,949
No dice cuanto cuestan.
usando ahora pero la tierra todavía tiembla...

134
00:15:54,662 --> 00:16:01,502
Perdí la audición a causa de la cantera.

135
00:16:02,628 --> 00:16:07,091
Siguió empeorando con el tiempo hasta
Me quedé sordo de este lado.

136
00:16:07,800 --> 00:16:11,679
No puedo oír. Ahora sólo puedo oír de ese lado.

137
00:16:12,137 --> 00:16:14,723
Vivo aquí desde hace más de cincuenta años.

138
00:16:14,723 --> 00:16:16,850
y esta cantera, cincuenta.

139
00:16:20,854 --> 00:16:25,025
Y de ahí también viene la contaminación,
contamina el agua.

140
00:16:25,776 --> 00:16:28,320
A los niños les da fiebre,

141
00:16:29,321 --> 00:16:34,326
causa dolor de garganta, dolor de estómago.

142
00:16:34,326 --> 00:16:38,247
Eso es con lo que vivimos.

143
00:16:38,997 --> 00:16:43,585
Cuando cocinamos tenemos que comer inmediatamente, o taparlo.

144
00:16:43,585 --> 00:16:49,174
Si no lo hacemos, huele a polvo de piedra.

145
00:16:49,174 --> 00:16:54,513
Es como si la comida estuviera llena de eso.

146
00:16:55,055 --> 00:16:57,975
No ocultaré nada, tengo que hablar.

147
00:16:58,851 --> 00:17:00,436
Entonces eso es todo.

148
00:17:00,769 --> 00:17:04,773
Es triste para nosotros. Para mí es muy triste.

149
00:17:06,608 --> 00:17:10,487
Pero la cantera nunca se detendrá, nunca se irá.

150
00:17:10,487 --> 00:17:13,240
Seguirá así.

151
00:17:19,538 --> 00:17:24,168
Para nosotros, la tierra, nuestra madre,
es el centro de todo.

152
00:17:25,377 --> 00:17:30,090
No para los hombres blancos.
La economía, el dinero está en el centro para ellos.

153
00:17:54,990 --> 00:18:00,370
Una planta es nuestra vida.

154
00:18:00,871 --> 00:18:06,293
Estas plantas son la vida de nuestros hijos.

155
00:18:06,877 --> 00:18:11,590
Esta tierra aquí, esta tierra es nuestra riqueza.

156
00:18:12,049 --> 00:18:15,928
Esta tierra para nosotros, maestro, esta tierra,

157
00:18:16,887 --> 00:18:20,224
Esta tierra para nosotros es nuestra salud.

158
00:18:20,849 --> 00:18:25,062
Esta tierra para nosotros es vida para nuestros hijos.

159
00:18:25,479 --> 00:18:31,652
Esta tierra para nosotros es lo que hace que nuestra vida sea feliz.

160
00:18:33,570 --> 00:18:41,036
Tierra, pueblos indígenas, salud,
Esta tierra para nosotros es nuestra vida.

161
00:18:41,036 --> 00:18:46,375
Esta tierra para nosotros nunca terminará y
nuestra vida siempre estará junta.

162
00:18:58,220 --> 00:19:03,308
En los últimos años, la agroindustria

163
00:19:03,308 --> 00:19:08,981
aquí en Brasil ha entrado con toda su fuerza,
con destrucción.

164
00:19:08,981 --> 00:19:13,110
Es un modelo altamente destructivo, porque, en principio,

165
00:19:13,110 --> 00:19:16,822
es un modelo de monocultivo, de monocultivo.

166
00:19:19,116 --> 00:19:25,831
Lamentablemente, hoy Brasil es el país que
consume la mayor cantidad de pesticidas en el mundo.

167
00:19:25,831 --> 00:19:30,544
En esta región, si la dividiéramos, se trataría de

168
00:19:30,544 --> 00:19:34,715
7 litros de pesticidas por persona al año.

169
00:19:42,598 --> 00:19:49,980
Solíamos producir arroz, yuca,
maíz, arroz, sandía, calabaza.

170
00:19:49,980 --> 00:19:53,066
Teníamos un huerto, pero ahora, después del veneno,

171
00:19:53,775 --> 00:19:59,031
después de que se esparce en la granja, en los cultivos, se acabó.

172
00:19:59,531 --> 00:20:02,868
El veneno mata incluso nuestra sabiduría,

173
00:20:02,868 --> 00:20:08,373
es como si el veneno destruyera la mente,
Causa dolores de estómago, diarrea.

174
00:20:13,587 --> 00:20:19,593
En distintos momentos, los pesticidas se convierten en armas químicas.

175
00:20:19,593 --> 00:20:23,513
que se aplica por avión

176
00:20:23,513 --> 00:20:28,435
directamente sobre las comunidades, sobre las personas,
tenemos varios casos.

177
00:20:32,773 --> 00:20:34,566
Cuando pasa el avión,

178
00:20:34,566 --> 00:20:36,360
mata gallinas, mata perros.

179
00:20:36,693 --> 00:20:38,278
Y más.

180
00:20:42,157 --> 00:20:50,958
Cuando te quitas el bosque,
Estos insectos se multiplican, otros mueren.

181
00:20:52,376 --> 00:20:55,754
Y luego los hombres blancos traen el veneno.
No necesitamos veneno.

182
00:20:55,754 --> 00:20:58,757
Dios no dejó veneno para que bebiéramos.

183
00:20:58,757 --> 00:21:04,221
Dios dejó cosas buenas, agua limpia, potable, comida sana.

184
00:21:04,221 --> 00:21:07,975
Dios nos lo dejó todo a nosotros. Nhanderú Guaçu nos lo dejó a nosotros.

185
00:21:08,600 --> 00:21:11,269
Pero el hombre blanco vino e inventó

186
00:21:11,269 --> 00:21:15,190
veneno para suicidarse.

187
00:21:15,190 --> 00:21:19,444
Gana mucho dinero, pero también se enferma.

188
00:21:20,070 --> 00:21:26,076
Prefiero ser pobre y feliz en
buena salud, que enfermo de dinero.

189
00:21:30,539 --> 00:21:35,669
Estas personas han estado esperando durante muchas décadas.

190
00:21:35,669 --> 00:21:38,338
para la demarcación de sus territorios tradicionales.

191
00:21:38,338 --> 00:21:43,719
Nuestra constitución es de 1988.

192
00:21:43,719 --> 00:21:47,514
La constitución de Brasil preveía que dentro de cinco años

193
00:21:47,514 --> 00:21:51,601
después de la constitución,
todos los territorios deben ser demarcados.

194
00:21:53,437 --> 00:22:00,694
Reconoce el derecho a ser indígena,
a su forma única de ser indígena.

195
00:22:00,694 --> 00:22:04,531
Incluyendo el reconocimiento de sus lenguas maternas,

196
00:22:04,531 --> 00:22:08,285
sus creencias, sus tradiciones, sus costumbres.

197
00:22:08,285 --> 00:22:17,127
Han pasado 33 años desde que se aprobó la Constitución Federal y nuestras tierras aún no están demarcadas.

198
00:22:21,923 --> 00:22:25,135
Dado que el estado no cumplió con su plazo,

199
00:22:25,135 --> 00:22:28,472
los indígenas iniciaron un movimiento autónomo:

200
00:22:29,222 --> 00:22:32,017
regresar a sus territorios tradicionales.

201
00:22:37,647 --> 00:22:42,986
Y empiezan a reinventar este otro.
forma de luchar por la tierra,

202
00:22:42,986 --> 00:22:47,241
que es la retomada (reapropiación)
de sus territorios tradicionales.

203
00:22:47,908 --> 00:22:51,578
Es realmente una forma de resistencia.

204
00:22:51,995 --> 00:22:59,586
La retomada es una lucha de
los que ya no creen

205
00:22:59,586 --> 00:23:03,298
que el gobierno pueda resolver su problema.

206
00:23:04,716 --> 00:23:10,555
Viene como la única manera de tener
control sobre ese territorio,

207
00:23:10,555 --> 00:23:15,894
acceso a su agua,
para tener dominio sobre su lugar,

208
00:23:15,894 --> 00:23:18,855
para recuperar la tierra que ya era suya

209
00:23:18,855 --> 00:23:24,945
que fue tomada por el gobierno
y por el proceso de colonización.

210
00:23:28,740 --> 00:23:34,330
Entonces, ¿cómo demarcamos nuestras tierras hoy?
Se trata de luchar y entrar en la tierra.

211
00:23:34,413 --> 00:23:42,629
Tenemos que dar nuestra sangre, nuestra vida,
para demarcar nuestras tierras.

212
00:23:46,174 --> 00:23:51,930
Mato Grosso do Sul es una situación

213
00:23:51,930 --> 00:23:56,393
de conflicto permanente entre indígenas y agricultores.

214
00:23:57,519 --> 00:23:59,521
Los indígenas luchan todos los días,

215
00:23:59,521 --> 00:24:05,569
no sólo para recuperar su tierra sino para sobrevivir, todos los días.

216
00:24:05,569 --> 00:24:08,738
Los indígenas no quieren tener que
negociar sobre derechos y territorios.

217
00:24:08,738 --> 00:24:11,158
Quieren recuperar la tierra,

218
00:24:11,158 --> 00:24:16,872
gran parte de los cuales hoy están ocupados
por los agricultores, por la agroindustria.

219
00:24:16,872 --> 00:24:19,416
Sólo quieren recuperar este territorio.

220
00:24:26,590 --> 00:24:29,217
Para nosotros esto es un logro,

221
00:24:29,217 --> 00:24:32,262
porque estar aquí hoy, en estos roles que desempeñamos,

222
00:24:32,262 --> 00:24:35,182
coordinando DICEI, liderando FUNAI,

223
00:24:35,182 --> 00:24:37,184
presidiendo FUNAI y SESAI,

224
00:24:37,184 --> 00:24:42,022
y ahora con nuestro propio ministerio,
es el resultado de nuestro largo viaje,

225
00:24:42,022 --> 00:24:45,567
de muchos años en el movimiento indígena.

226
00:24:45,567 --> 00:24:55,118
Nuestro desafío ahora es dejar verdaderamente atrás,
o comenzar a construir, un legado.

227
00:24:55,118 --> 00:24:57,871
Un legado positivo.

228
00:25:22,938 --> 00:25:27,275
Habrá demarcación, queremos demarcación.

229
00:25:28,526 --> 00:25:34,491
Estoy aquí al borde del camino, como un jaguar perdido,

230
00:25:34,491 --> 00:25:36,618
como un perro sin dueño.

231
00:25:36,618 --> 00:25:40,080
Eso es lo que pienso.

232
00:25:40,080 --> 00:25:43,875
Si la demarcación tarda demasiado, reuniremos a la gente,

233
00:25:43,875 --> 00:25:47,130
Entraremos al pueblo, recuperaremos el pueblo también.

234
00:25:54,261 --> 00:25:57,847
Por ejemplo, en la región de Laranjeira-Nhanderu,

235
00:25:57,847 --> 00:26:00,016
La señora Alda, que es anciana,

236
00:26:00,016 --> 00:26:05,563
dice que tenía alrededor de 7 años cuando
Llegó el grupo de colonización.

237
00:26:05,563 --> 00:26:09,818
Llegaron una noche y dispararon a varias personas.

238
00:26:09,818 --> 00:26:14,531
Llegaron muchos jinetes armados, disparando contra la comunidad.

239
00:26:14,531 --> 00:26:18,618
Ella era una niña, y ella,
con su gran familia, tuvo que huir,

240
00:26:18,618 --> 00:26:21,913
Deja todo y salta al río Brilhante.

241
00:26:21,913 --> 00:26:28,044
Hubo pocos supervivientes,
solo los que lograron saltar al río,

242
00:26:28,044 --> 00:26:35,385
Huir y luego encontrar otro lugar en el territorio.

243
00:26:35,385 --> 00:26:40,432
Esta historia que cuenta la señora Alda no es una historia aislada,

244
00:26:40,432 --> 00:26:42,934
Una historia inusual, es una historia común.

245
00:26:42,934 --> 00:26:48,982
Cuando escuchas a los mayores, dicen:
“Mira, quemaron a mi familia,

246
00:26:48,982 --> 00:26:55,238
quemaron mi casa, quemaron mi comida,
quemaron mi finca, me persiguieron”.

247
00:26:55,238 --> 00:26:58,450
El gobierno del país,

248
00:26:58,450 --> 00:27:02,829
junto con las elites agrarias, junto con las empresas,

249
00:27:02,829 --> 00:27:07,751
llevado a cabo este proceso de expulsión
de las comunidades indígenas.

250
00:27:21,181 --> 00:27:28,021
Doña Alda contó la historia de cómo
ella fue expulsada de esta tierra

251
00:27:28,605 --> 00:27:34,486
durante la revolución de Farroupilha,
cuando llegaron los terratenientes

252
00:27:34,486 --> 00:27:38,323
para tomar la tierra en la que estamos.

253
00:27:38,948 --> 00:27:47,540
Entonces, en esta parte, ella cuenta que esta tierra
pertenecía a sus padres y abuelos.

254
00:27:48,333 --> 00:27:53,838
Entonces, desde 2007, hemos estado aquí,
luchando por este territorio.

255
00:27:53,838 --> 00:27:56,740
No estábamos aquí antes, estábamos en el bosque.

256
00:27:57,300 --> 00:28:00,261
Nos quedamos mucho tiempo en el bosque.

257
00:28:02,055 --> 00:28:07,644
No pudimos sembrar, no pudimos limpiar la tierra.

258
00:28:07,644 --> 00:28:13,983
Sobrevivimos con la caza, la pesca,
y medicinas tradicionales.

259
00:28:13,983 --> 00:28:20,156
Siempre estamos en la lucha.
Siempre con la esperanza de recuperar nuestra tierra nuevamente.

260
00:28:20,156 --> 00:28:26,704
Porque a veces parece que no hay motivos para tener esperanzas.

261
00:28:26,704 --> 00:28:30,000
Queremos que se produzca la demarcación de las tierras indígenas.

262
00:28:30,083 --> 00:28:36,589
Somos cinco mujeres liderando el camino, cinco mujeres.

263
00:28:37,215 --> 00:28:40,593
Seis con mi madre, junto con el jefe Farid.

264
00:28:40,593 --> 00:28:42,804
Siempre en la lucha.

265
00:28:43,930 --> 00:28:48,810
Cuando decimos que vamos, vamos, no retrocedemos.

266
00:28:55,358 --> 00:29:02,365
Hoy en día, luchando por recuperar la tierra aquí en Laranjeira,

267
00:29:02,365 --> 00:29:07,954
Durante estos cuatro años que llevamos aquí,
hemos logrado sostenernos.

268
00:29:07,954 --> 00:29:11,458
Los niños que vinieron del bosque,

269
00:29:11,458 --> 00:29:18,381
No conocía la yuca, el plátano, la papaya, el chayote,

270
00:29:18,381 --> 00:29:22,802
todo lo que se cultiva en granjas tradicionales.

271
00:29:22,802 --> 00:29:29,559
Entonces, desde 2018, hemos logrado un pequeño progreso.

272
00:29:36,441 --> 00:29:41,863
Cuando hablamos de recuperar nuestro territorio,

273
00:29:41,863 --> 00:29:44,574
Nos referimos a reclamar todo:

274
00:29:44,574 --> 00:29:50,997
nuestras oraciones, nuestras pinturas,
nuestros aretes, nuestro tocado, como el de ella,

275
00:29:50,997 --> 00:29:55,418
nuestra lengua, nuestra vestimenta tradicional,
Estamos reclamando todo eso.

276
00:29:59,088 --> 00:30:06,596
Los indígenas suelen decir que reclamar la tierra

277
00:30:06,596 --> 00:30:11,434
no se trata sólo de la tierra,
sino de recuperar su forma de ser.

278
00:30:15,063 --> 00:30:19,108
La tierra se describe con la palabra 'Tekoha'.

279
00:30:19,108 --> 00:30:23,613
que significa "el lugar donde se puede estar".

280
00:30:24,989 --> 00:30:30,620
Esta búsqueda de Tekoha, del lugar
donde uno puede estar, puede afirmarse,

281
00:30:30,620 --> 00:30:36,417
donde puedan hablar su lengua materna,
donde los niños pueden ser Kaiowá o Guaraní,

282
00:30:36,417 --> 00:30:40,380
fue iniciado con gran fuerza
por el movimiento indígena.

283
00:30:50,765 --> 00:30:53,643
Los no indígenas dicen ser dueños de la tierra.

284
00:30:53,643 --> 00:30:57,313
Nosotros no. Pertenecemos a la tierra.

285
00:31:01,693 --> 00:31:04,112
No compraron nuestras tierras.

286
00:31:05,321 --> 00:31:07,407
El terreno no fue vendido,

287
00:31:07,407 --> 00:31:13,830
y el territorio guaraní-kaiowá no fue vendido ni negociado.

288
00:31:16,291 --> 00:31:19,127
No ocupamos la finca de nadie.

289
00:31:20,086 --> 00:31:22,922
No tomamos la tierra de nadie.

290
00:31:24,549 --> 00:31:27,677
Estamos recuperando lo que perdimos.

291
00:31:29,762 --> 00:31:34,767
Cuando vinimos aquí para retomarlo,

292
00:31:35,602 --> 00:31:40,315
También fuimos brutalmente atacados.

293
00:31:41,816 --> 00:31:44,736
Ya no vamos a ninguna parte.

294
00:31:44,736 --> 00:31:46,946
Resistimos todo.

295
00:31:48,448 --> 00:31:50,825
Desde el principio hasta hoy.

296
00:31:53,536 --> 00:31:55,997
Nuestra existencia es esta,

297
00:31:55,997 --> 00:31:59,375
para seguir luchando,

298
00:31:59,375 --> 00:32:01,419
para no rendirse.

299
00:32:04,672 --> 00:32:11,512
Primero fue el Movimiento de los Trabajadores Sin Tierra.
Luego el Código Forestal. Y ahora la causa indígena.

300
00:32:11,512 --> 00:32:15,808
No queremos medallas para el PIB.
No queremos subir al podio del PIB.

301
00:32:15,808 --> 00:32:17,310
Sólo queremos paz.

302
00:32:19,854 --> 00:32:24,942
Este lugar siempre ha sido nuestro.

303
00:32:26,444 --> 00:32:31,532
Somos descendientes del pueblo.

304
00:32:31,532 --> 00:32:35,828
que fueron expulsados de aquí.

305
00:32:37,246 --> 00:32:44,253
Si no nos levantamos, la violencia continuará.

306
00:32:45,213 --> 00:32:54,305
hasta el fin de nuestra raza, nuestra humanidad y nuestro pueblo.

307
00:33:12,990 --> 00:33:16,160
Nací allí mismo, en 1920.

308
00:33:16,953 --> 00:33:21,332
Esta área era toda un bosque todavía.
Todo bosque, no había caminos,

309
00:33:22,500 --> 00:33:25,628
no había vallas, ni fronteras,

310
00:33:27,338 --> 00:33:29,382
No había alambre de púas por ninguna parte.

311
00:33:32,760 --> 00:33:36,806
Mi padre nació aquí, mi madre y yo también.

312
00:33:36,806 --> 00:33:39,297
Saben que este pueblo es verdaderamente nuestro.

313
00:33:45,440 --> 00:33:52,864
Hemos estado luchando en esto
Pueblo de Guararocá desde hace 23 años.

314
00:33:52,864 --> 00:33:58,995
Estamos esperando la demarcación;
a ver si pasa este año o...

315
00:33:59,829 --> 00:34:06,335
Mientras mi padre esté vivo, queremos
esta demarcación en 11.400 hectáreas.

316
00:34:11,716 --> 00:34:20,224
El primero que vino a comprar nuestra tierra.
Vio a los indígenas y lo compró con ellos dentro.

317
00:34:21,184 --> 00:34:23,895
Incluso preguntó cuántos eran.

318
00:34:26,773 --> 00:34:30,860
Y luego dijo,
"No quiero más indígenas aquí".

319
00:34:30,860 --> 00:34:33,988
Después de aproximadamente una semana, un sábado,

320
00:34:33,988 --> 00:34:37,617
realizó un tiroteo y mató a siete mujeres.

321
00:34:40,828 --> 00:34:43,998
Te lo digo con mucho dolor.

322
00:34:43,998 --> 00:34:45,842
Mató a tres de mis hijos.

323
00:34:52,548 --> 00:34:54,801
Mataron a mucha gente.

324
00:34:54,801 --> 00:34:59,472
Toda la gente que mataron, Dios mío, el cementerio está ahí.

325
00:34:59,472 --> 00:35:02,767
Ahora hay 13 cementerios y aquí no había ningún cementerio.

326
00:35:11,442 --> 00:35:18,908
El Estado favorece a los agricultores frente a los indígenas.

327
00:35:18,908 --> 00:35:23,496
Los agricultores también tienen su propia policía,

328
00:35:23,496 --> 00:35:27,708
su propia milicia, su propia forma de organizarse para

329
00:35:27,708 --> 00:35:32,922
atacar a las comunidades indigenas
y el proceso de retomada.

330
00:35:36,342 --> 00:35:41,848
Desde 1980 hasta ahora, más de 300 líderes indígenas

331
00:35:41,848 --> 00:35:46,686
han sido asesinados aquí en
la región sur de Mato Grosso do Sul.

332
00:35:57,363 --> 00:36:04,245
Y hoy estamos siendo visiblemente asesinados,
ya no es invisible.

333
00:36:04,245 --> 00:36:08,249
Estamos siendo masacrados personalmente.

334
00:36:26,225 --> 00:36:32,148
Aquí hubo una masacre muy triste y muy grande.

335
00:36:43,993 --> 00:36:46,495
En este lugar, Guapo'y Mirin.

336
00:36:51,167 --> 00:36:53,294
A la gente le dispararon

337
00:36:55,504 --> 00:36:58,507
a mi hijo también le dispararon en las manos,

338
00:37:00,009 --> 00:37:02,887
las niñas recibieron disparos en la cabeza.

339
00:37:19,195 --> 00:37:24,575
El tirador estaba en esa casa y
la gente estaba por todos lados.

340
00:37:25,368 --> 00:37:30,498
Aquí mismo, una mujer recibió un disparo en la pierna.

341
00:37:33,250 --> 00:37:36,087
Aquí había una valla.

342
00:37:37,296 --> 00:37:40,967
Estaban disparando desde detrás de la valla.

343
00:37:40,967 --> 00:37:46,472
Aquí también dispararon a gente.
A mi hija también le dispararon en la cabeza aquí.

344
00:37:51,268 --> 00:37:53,646
Ahí fueron los disparos.

345
00:37:54,981 --> 00:37:58,275
Golpeó aquí y golpeó aquí y golpeó aquí.

346
00:37:58,275 --> 00:38:05,491
Cuando el tiro dio aquí, dispararon desde allá,
Las balas le dieron a mi hijo ahí de frente.

347
00:38:05,491 --> 00:38:08,202
Tenía que ser un profesional porque

348
00:38:08,202 --> 00:38:12,581
Sólo un profesional podría golpear aquí desde esa casa.

349
00:38:18,587 --> 00:38:23,676
Allí cayó una mujer, y luego el marido...

350
00:38:24,510 --> 00:38:27,304
Aquí había un campo de maíz.

351
00:38:28,931 --> 00:38:34,937
Salió del maizal
tomar a la mujer, la esposa,

352
00:38:34,937 --> 00:38:36,981
y también le dispararon.

353
00:38:37,398 --> 00:38:42,570
Aquí cayeron dos. Dos personas aquí.

354
00:39:09,889 --> 00:39:15,394
Los agentes de policía se unieron desde allí abajo.

355
00:39:15,394 --> 00:39:19,231
Había un camino aquí que
pasó y salió por allí.

356
00:39:21,650 --> 00:39:29,700
Los que vinieron no vinieron
Sólo para dispararle a la gente, vinieron a matar.

357
00:39:31,368 --> 00:39:35,206
Gracias a Dios sólo lograron matar a dos.

358
00:39:35,956 --> 00:39:38,000
Vítor y Marcio.

359
00:39:42,379 --> 00:39:51,263
Sabemos que este Tekoha es nuestro,

360
00:39:52,515 --> 00:39:55,393
esta tierra es nuestra.

361
00:39:55,726 --> 00:40:05,569
Aquí no hay ayuda para nosotros porque
muchos dicen que somos los invasores,

362
00:40:05,569 --> 00:40:07,947
que invadimos las granjas.

363
00:40:07,947 --> 00:40:18,958
Pero no es una invasión,
porque desde la época de nuestros abuelos,

364
00:40:18,958 --> 00:40:22,586
Hemos sabido que esta tierra es nuestra.

365
00:40:22,586 --> 00:40:25,923
Pero los agricultores lo tomaron no hace mucho.

366
00:40:34,807 --> 00:40:36,892
Aquí está Vítor.

367
00:40:36,892 --> 00:40:39,019
Aquí está su tumba.

368
00:40:44,525 --> 00:40:51,782
Siempre hacía su oración por la mañana,

369
00:40:51,782 --> 00:40:54,952
mañana y tarde, tarde y mañana.

370
00:40:57,913 --> 00:40:59,999
Y hoy está aquí.

371
00:41:15,222 --> 00:41:17,933
Fue muy difícil y muy triste también.

372
00:41:19,101 --> 00:41:26,942
Los niños, los ancianos, todavía están traumatizados.

373
00:41:29,445 --> 00:41:31,363
Esta tierra es nuestra.

374
00:41:34,450 --> 00:41:37,953
Esperábamos justicia, pero...

375
00:42:25,709 --> 00:42:31,298
Hay más de 50.000 guaraníes kaiowá
viviendo aquí en Mato Grosso do Sul,

376
00:42:31,298 --> 00:42:36,971
y al mismo tiempo son la gente
quienes enfrentan las violaciones de derechos más graves.

377
00:42:39,181 --> 00:42:45,062
Cuando el propio Estado brasileño
le quita la tierra a esta población,

378
00:42:45,062 --> 00:42:49,984
no les da condiciones de vida adecuadas,
y luego les quita a sus hijos,

379
00:42:49,984 --> 00:42:56,907
diciendo que no pueden quedarse con sus madres
porque no tienen vivienda, comida ni agua,

380
00:42:56,907 --> 00:43:02,037
es una especie de secuestro que el estado
lleva a cabo contra estas mujeres.

381
00:43:03,872 --> 00:43:09,920
Estas mujeres viven en condiciones de explotación,

382
00:43:09,920 --> 00:43:13,674
opresión y violencia en todos los sentidos.

383
00:43:13,674 --> 00:43:22,933
Violencia por falta de territorio, racismo,
Cuestiones económicas, cuestiones culturales.

384
00:43:22,933 --> 00:43:30,107
Es una multiplicidad de violencia que afecta principalmente
mujeres, niños y ancianos.

385
00:43:32,943 --> 00:43:40,743
Por ejemplo, tenemos a doña Elida,
que tanto sufrió por la falta de atención médica

386
00:43:41,160 --> 00:43:44,163
que dio a luz a su hijo en casa.

387
00:43:44,163 --> 00:43:52,087
Poco después de nacer, se llevaron al niño.
por el sistema de asistencia social.

388
00:44:13,859 --> 00:44:17,905
Se llevaron a mi hijo de apenas 8 días.

389
00:44:20,407 --> 00:44:24,286
Dijeron: "Tienes que hacerte una prueba de ADN".

390
00:44:24,286 --> 00:44:26,997
"¿Es realmente tu hijo?"

391
00:44:28,540 --> 00:44:32,753
Él no es de otra persona. Mi hijo es mi hijo.

392
00:44:35,756 --> 00:44:40,552
Estuvo cinco años alejado de su madre,
en un refugio para niños.

393
00:44:40,552 --> 00:44:43,389
La madre enfrentó muchas dificultades.

394
00:44:43,389 --> 00:44:47,434
Tenía que ir en carro tirado por caballos o en bicicleta.
para visitar a su hijo.

395
00:44:48,936 --> 00:44:52,064
Caminaríamos hasta allí, caminaríamos de regreso.

396
00:44:52,064 --> 00:44:54,316
Así fue durante cinco años.

397
00:45:01,448 --> 00:45:05,452
Hubo momentos en que incluso se prohibieron las visitas.

398
00:45:05,452 --> 00:45:11,458
La madre hablaba su idioma y el hijo
Crecí hablando portugués.

399
00:45:17,423 --> 00:45:19,633
Estoy vivo, dije.

400
00:45:19,633 --> 00:45:21,635
Estoy vivo.

401
00:45:21,635 --> 00:45:24,537
Estoy vivo y me van a quitar a mi hijo.

402
00:45:29,726 --> 00:45:35,649
Después de mucha lucha, muchas quejas.
de diversas organizaciones y entidades de apoyo,

403
00:45:35,649 --> 00:45:39,570
el caso fue reportado.

404
00:45:39,570 --> 00:45:43,866
Hubo una campaña internacional.
y después de mucha presión,

405
00:45:43,866 --> 00:45:48,871
Doña Elida pudo recuperar el derecho a estar con su hijo.

406
00:45:48,871 --> 00:45:52,124
Cuando su hijo regresa después de cinco años,

407
00:45:52,124 --> 00:45:56,962
y tiene que volver a acostumbrarse a la familia,
acostumbrarse al idioma,

408
00:45:56,962 --> 00:46:02,134
entonces es una especie de secuestro que el estado brasileño

409
00:46:02,134 --> 00:46:07,973
a menudo se lleva a cabo con una familia
que vive en condiciones de

410
00:46:07,973 --> 00:46:10,517
Miseria por falta de territorio.

411
00:46:16,356 --> 00:46:20,402
Y ahora, Ender lleva un año con nosotros.

412
00:46:21,111 --> 00:46:24,448
Logramos sacarlo de allí.

413
00:46:27,075 --> 00:46:33,540
Cuando los niños son llevados por la agencia de protección infantil,
No es fácil recuperarlos.

414
00:46:34,166 --> 00:46:37,211
Le tomó mucho tiempo regresar.

415
00:46:37,211 --> 00:46:40,422
Ya es mayor y vive aquí con nosotros.

416
00:46:40,422 --> 00:46:42,966
Gracias a Dios estamos juntos.

417
00:47:27,261 --> 00:47:37,396
El modelo del hombre blanco para adorar a Dios.
Es muy falso para nosotros, guaraní kaiowá.

418
00:47:38,105 --> 00:47:40,983
Ellos rezan muy poco, nosotros rezamos 12 horas.

419
00:47:42,651 --> 00:47:49,783
Los hombres blancos rezan por un lavado de cerebro para ganar dinero.

420
00:47:49,783 --> 00:47:53,870
Hay muchos pastores ricos,

421
00:47:54,705 --> 00:48:02,504
pero los que los siguen son pobres,
Viven en favelas, tienen hambre.

422
00:48:04,172 --> 00:48:12,431
Siempre he dicho, no sé por qué.
los pastores profesionales nos piden dinero.

423
00:48:12,431 --> 00:48:15,225
Y cuando la gente les pregunta, él les dice que le pregunten a Dios.

424
00:48:15,225 --> 00:48:19,855
Esto está mal. No es así.

425
00:48:19,855 --> 00:48:24,522
¿Por qué tengo que darle dinero al pastor y
cuando lo quiero tengo que pedírselo a Dios?

426
00:48:32,451 --> 00:48:42,002
Junto a este proceso de intensa colonización,
También vino la religión.

427
00:48:42,002 --> 00:48:49,426
Parte del proceso colonizador de la región Guaraní Kaiowá
fue la implantación de iglesias,

428
00:48:49,426 --> 00:48:57,351
especialmente las iglesias evangélicas
que llegó aquí a principios del siglo pasado,

429
00:48:57,351 --> 00:49:00,103
entonces hace unos 100 años.

430
00:49:01,271 --> 00:49:09,363
Hoy, el resguardo indígena de Dourados
Es una reserva de 3.600 hectáreas.

431
00:49:09,363 --> 00:49:19,122
Allí viven más de 20.000 indígenas
con más de 100 iglesias evangélicas.

432
00:49:21,750 --> 00:49:28,757
El avance de las iglesias evangélicas
sobre el territorio guaraní kaiowá

433
00:49:28,757 --> 00:49:34,596
ha llevado a conflictos profundos, violencia profunda,
y mucha confrontación

434
00:49:34,596 --> 00:49:40,519
entre la religión tradicional de un lado
y las iglesias evangélicas por el otro.

435
00:49:43,814 --> 00:49:49,986
Es muy difícil, como yo, tengo 26 años.

436
00:49:50,570 --> 00:49:59,162
Y durante estos 26 años,
He pasado por muchas dificultades

437
00:49:59,162 --> 00:50:04,126
con mis amigos, con los vecinos, incluso con los cristianos.

438
00:50:04,126 --> 00:50:12,259
Cuando cogemos una maraca,
Creen que estamos realizando un ritual malvado.

439
00:50:12,259 --> 00:50:16,930
En realidad no lo respetan.

440
00:50:16,930 --> 00:50:24,479
Tengo mi cultura, crecí en ella,
y no me avergüenzo de mostrar mi cultura.

441
00:50:24,479 --> 00:50:29,109
A veces me siento solo.

442
00:50:29,693 --> 00:50:37,909
Pero luego le pido a Dios que me dé fuerzas, mi mamá y mi papá y mis hermanos están conmigo, aquí solo nosotros.

443
00:50:37,909 --> 00:50:42,497
Y luego levanto la cabeza y no tengo miedo de mostrarla.

444
00:50:50,255 --> 00:50:55,218
La iglesia viene e impone a su Dios,
mi Dios es malo, pero su Dios es bueno.

445
00:50:56,303 --> 00:51:02,267
La iglesia llegó entre nosotros,
Nos pidieron que cerráramos los ojos.

446
00:51:02,267 --> 00:51:07,522
Cuando abrimos los ojos, nos quedamos con la Biblia.
y les quedó la tierra.

447
00:51:09,816 --> 00:51:15,447
Estas iglesias evangélicas entran en conflicto directo

448
00:51:15,447 --> 00:51:19,743
con la religión tradicional guaraní-kaiowá.

449
00:51:19,743 --> 00:51:29,920
Muchas veces predican que el
curanderos tradicionales de oración, las mujeres y los hombres,

450
00:51:29,920 --> 00:51:33,799
Son demonios que necesitan ser combatidos.

451
00:51:35,467 --> 00:51:39,638
Recomiendan la prohibición de determinadas costumbres.

452
00:51:39,638 --> 00:51:43,850
A menudo los rituales deben practicarse en secreto,

453
00:51:43,850 --> 00:51:47,979
tenían que hacer los rituales sólo dentro de sus familias,

454
00:51:47,979 --> 00:51:52,734
para que nadie lo sepa,
para que pudieran evitar la confrontación directa.

455
00:52:02,994 --> 00:52:10,669
Todos los sábados con los estudiantes enseñamos la cultura.

456
00:52:10,669 --> 00:52:17,133
La cultura en la que nació el niño.

457
00:52:19,511 --> 00:52:26,476
Pero ahora, los niños que nacen,
ya no conocen la cultura.

458
00:52:26,476 --> 00:52:32,357
Ya hablan portugués y crecen así.

459
00:52:32,357 --> 00:52:37,696
Cada identidad, la identidad que tenemos es muy poca.

460
00:52:39,447 --> 00:52:42,951
Entonces, en 2000,

461
00:52:43,702 --> 00:52:48,623
las madres me preguntaron, los padres me preguntaron

462
00:52:50,125 --> 00:52:53,545
para crear un salón de clases pequeño.

463
00:52:55,171 --> 00:52:59,009
Construimos esta pequeña aula, una escuela.

464
00:53:00,802 --> 00:53:03,638
La Escuela Tekoha Guarussu.

465
00:53:05,682 --> 00:53:09,978
Mi preocupación es la identidad.

466
00:53:10,854 --> 00:53:16,568
La identidad de la que hablamos no es la misma que la identidad
los blancos nos están enseñando.

467
00:53:16,568 --> 00:53:19,863
Pero la identidad de nuestra cultura.

468
00:53:21,239 --> 00:53:25,785
Un día, si perdemos esta identidad,

469
00:53:25,785 --> 00:53:28,163
¿Dónde estarán los curanderos?

470
00:53:28,163 --> 00:53:31,291
¿Dónde estará Nhanderu, Nhandecy?

471
00:53:32,042 --> 00:53:40,967
Cuando perdimos nuestra tierra,
perdimos nuestro idioma junto con él.

472
00:53:58,193 --> 00:54:05,116
Cuando pierdas la tierra, pierdes el bosque,
perder la religión, perder el idioma,

473
00:54:05,116 --> 00:54:06,910
pierdes las ganas de vivir.

474
00:54:06,910 --> 00:54:14,084
Lo que nos da vida es nuestra cultura, nuestra tradición, nuestra fe.

475
00:54:14,084 --> 00:54:18,463
Cuando pierdes todo esto, morir es más importante.

476
00:54:25,470 --> 00:54:29,140
Jejuvy es un suicidio, un ahorcamiento.

477
00:54:29,140 --> 00:54:34,813
Pero lo que ocurre con el suicidio es una pérdida de identidad.

478
00:54:37,899 --> 00:54:42,821
Por eso tenemos que fortalecer nuestro espíritu, nuestra fe,

479
00:54:42,821 --> 00:54:48,243
en Pa'ikwara, que es el gran sol,
en Nhanderu Guaçu, nuestro gran Dios.

480
00:54:52,372 --> 00:54:58,378
Incluso si no hay nada para comer, si estás
espiritualmente fuerte, eres feliz

481
00:55:14,936 --> 00:55:18,940
Si no enseñamos la cultura,

482
00:55:20,442 --> 00:55:24,821
entonces morirá conmigo.

483
00:55:24,821 --> 00:55:31,077
Desde el principio tengo que enseñar a los niños,
los chicos, los jóvenes.

484
00:55:42,881 --> 00:55:48,636
Esta no es una flor cualquiera, esta rosada;
es medicina para el corazón.

485
00:55:50,138 --> 00:55:54,017
Varios tipos: este es para medicamentos para el corazón,

486
00:55:54,017 --> 00:55:57,437
ese es para el dolor corporal.

487
00:55:57,437 --> 00:56:01,775
Hay que hervirlo antes de beberlo.
Tiene pequeñas semillas.

488
00:56:04,819 --> 00:56:08,865
Éste lo plantó mi abuelo.

489
00:56:09,324 --> 00:56:12,535
Es Pariri, su nombre es Pariri.

490
00:56:15,705 --> 00:56:17,457
Aquí, doña Elida.

491
00:56:18,541 --> 00:56:23,630
Es un placer regalarles estas plantas,
Vinieron como donación.

492
00:56:23,630 --> 00:56:26,633
En el nombre de Jesús, que Dios los bendiga abundantemente.

493
00:56:26,633 --> 00:56:29,636
Que Dios esté contigo. Y gracias a todos vosotros.

494
00:56:29,636 --> 00:56:32,555
Ésta es granada.

495
00:56:32,555 --> 00:56:37,477
Estas plantas provienen de agricultores de la reforma agraria.
aquí en Mato Grosso do Sul.

496
00:56:38,103 --> 00:56:41,106
Muchas gracias.

497
00:56:46,861 --> 00:56:53,576
En los últimos años, a medida que la gente comienza
para recuperar su territorio ancestral,

498
00:56:53,576 --> 00:56:59,499
también se recupera su espiritualidad
y su forma de comer.

499
00:56:59,499 --> 00:57:03,253
Comer comida tradicional,

500
00:57:03,253 --> 00:57:07,423
orar antes de sembrar, orar antes de comer.

501
00:57:07,423 --> 00:57:14,055
Hay una trinidad fundamental entre
oración, agricultura y retomada.

502
00:57:16,975 --> 00:57:23,398
Árboles, comida, flores para los pájaros,

503
00:57:23,815 --> 00:57:28,736
todo esto está profundamente conectado con su espiritualidad.

504
00:57:37,954 --> 00:57:42,917
Rezan para plantar, llaman al espíritu, rezan durante la cosecha,

505
00:57:42,917 --> 00:57:48,923
están extremadamente conectados con las estaciones,
el calendario, el ciclo lunar.

506
00:57:48,923 --> 00:57:52,594
Están bien conectados con el cielo, con el viento,

507
00:57:52,594 --> 00:57:56,848
con la tierra, con el agua,
con todo lo que hay.

508
00:57:58,099 --> 00:58:01,728
Lo que plantamos ahora no es sólo para nosotros,

509
00:58:01,728 --> 00:58:04,689
plantamos para el futuro.

510
00:58:09,068 --> 00:58:10,945
Éste,

511
00:58:10,945 --> 00:58:12,572
Atípara.

512
00:58:15,658 --> 00:58:17,535
Apaawatipara.

513
00:58:18,203 --> 00:58:19,746
Awatipara.

514
00:58:22,290 --> 00:58:26,336
Éste, tupi monoti.

515
00:58:27,086 --> 00:58:29,631
Tupí monoti.

516
00:58:32,050 --> 00:58:36,095
Lo plantamos, para no desperdiciarlo.

517
00:58:36,095 --> 00:58:38,806
sino hacerlo crecer.

518
00:58:38,806 --> 00:58:43,019
En el pasado, aquí había un denso bosque.

519
00:58:43,811 --> 00:58:51,945
Un bosque muy grande, y luego se incendió,
se quemó y murió.

520
00:58:54,530 --> 00:58:58,284
Llegué aquí en 1969.

521
00:59:00,787 --> 00:59:02,872
Mi lugar se llama Bopeí.

522
00:59:10,088 --> 00:59:18,054
Existen remedios para la diarrea, los vómitos,
para dolores de cabeza, para dolores de muelas,

523
00:59:18,054 --> 00:59:22,058
para mordeduras de serpientes en los pies.

524
00:59:22,058 --> 00:59:25,979
En aquel entonces no teníamos medicinas.

525
00:59:25,979 --> 00:59:30,400
Sólo teníamos hierbas medicinales.

526
01:00:02,473 --> 01:00:08,354
Contamos con un colegio indígena intercultural.

527
01:00:11,733 --> 01:00:18,448
Este colegio nació en base a la demanda de
el movimiento de profesores guaraní kaiowá,

528
01:00:18,448 --> 01:00:24,287
que quería un curso de formación docente
para que pudieran estar en su territorio.

529
01:00:25,204 --> 01:00:30,043
Aprenden la historia de su territorio.

530
01:00:30,043 --> 01:00:32,670
Cuando tienen dificultades para elaborar ideas,

531
01:00:32,670 --> 01:00:35,548
aprenden a elaborar sus pensamientos,

532
01:00:35,548 --> 01:00:43,514
se fortalecen en este encuentro
entre modernidad y cultura tradicional.

533
01:01:01,783 --> 01:01:04,911
Es una escuela, es una granja,

534
01:01:04,911 --> 01:01:09,707
es un lugar didáctico,
donde al mismo tiempo aprendemos y enseñamos.

535
01:02:08,266 --> 01:02:11,561
Nuestra educación se realiza de forma oral.

536
01:02:14,439 --> 01:02:20,278
Se trata de espiritualidad, nuestra forma de vida.

537
01:02:20,278 --> 01:02:25,366
y cuidar la naturaleza, de ahí que sea diferente.

538
01:02:26,659 --> 01:02:28,911
La del hombre blanco está basada en libros.

539
01:02:28,911 --> 01:02:33,374
y competencia para tener más.

540
01:02:35,793 --> 01:02:41,132
Mi idea aquí es construir una escuela libre, una universidad libre,

541
01:02:41,132 --> 01:02:45,470
donde todos puedan obtener educación gratuita.

542
01:02:45,470 --> 01:02:52,268
Aprende a plantar, aprende a hacer una casa,
arquitectura, diseñadora, escritora.

543
01:02:53,019 --> 01:02:55,062
Y reforestación.

544
01:02:55,062 --> 01:02:58,691
No la tierra por ahora, sino la mente.

545
01:02:58,691 --> 01:03:01,777
Necesitamos ayudar a reforestar la mente,

546
01:03:01,777 --> 01:03:05,239
Necesitamos reforestar nuestra universidad.

547
01:03:05,239 --> 01:03:11,412
Necesitamos reforestar a nuestros líderes políticos.
y congresos nacionales

548
01:03:11,412 --> 01:03:14,790
aquí en Brasil y en todas partes.

549
01:03:14,790 --> 01:03:20,171
El mundo necesita ser reforestado,
empezando por la mente, el alma,

550
01:03:20,171 --> 01:03:25,968
para que podamos ser felices y dejar un futuro a la juventud.

551
01:03:30,431 --> 01:03:32,725
Por eso el momento es ahora.

552
01:03:32,725 --> 01:03:39,899
La invitación que los indígenas
extender al mundo es "Reforest Minds".

553
01:03:39,899 --> 01:03:47,532
Que es un cambio de pensamiento,
un cambio de proyectos, de ideas.

554
01:03:47,532 --> 01:03:51,285
Al reforestar la mente, también reforestas el corazón.

555
01:03:51,285 --> 01:03:55,498
Por un mundo más justo, más igualitario y más compasivo.

556
01:03:55,498 --> 01:04:00,253
Al reforestar la mente, reforestas territorios en todo el mundo.

557
01:04:28,239 --> 01:04:32,285
Lo que sanará la Tierra es la biodiversidad.

558
01:04:33,286 --> 01:04:35,997
En nuestra cultura, todos somos humanos,

559
01:04:35,997 --> 01:04:38,791
el bosque es humano, los animales son humanos.

560
01:04:38,791 --> 01:04:43,504
Aquí es donde está la salud.

561
01:04:43,504 --> 01:04:47,466
Porque mi paraíso está aquí,
No necesito morir para ir al paraíso.

562
01:04:47,466 --> 01:04:52,263
Soy una persona que vive en el paraíso,
Construí un paraíso.

563
01:04:52,263 --> 01:04:55,308
Este es un lugar alegre.

564
01:04:57,226 --> 01:04:59,604
En guaraní decimos Tekohavy'a.

565
01:04:59,604 --> 01:05:03,065
Donde vivo soy feliz, porque vivo en un paraíso.

566
01:05:07,028 --> 01:05:11,574
A menudo, cuando entramos en una tierra,

567
01:05:11,574 --> 01:05:17,955
es porque la madre tierra nos invitó
volver a ella, a su abrazo.

568
01:05:20,666 --> 01:05:27,048
Por eso, cuando la tierra nos invite a volver a su abrazo,
vamos con mucho gusto.

569
01:05:27,048 --> 01:05:31,594
Incluso si morimos, es un gran placer,

570
01:05:31,594 --> 01:05:34,722
porque moriremos en los brazos de la Madre Tierra,

571
01:05:34,722 --> 01:05:38,434
y eso nos trae una gran felicidad.

572
01:05:38,434 --> 01:05:43,272
Es algo muy hermoso este amor por la Tierra.
y el amor de la Tierra por nosotros.